La “narcomineria”, la otra forma de devastación ecológica de la Amazonía
Aunque la explotación de recursos y materias primas ha sido parte intrínseca de la historia de la región amazónica desde el siglo XVI, el profundo temor de la población actual revelaba que esta actividad ya no se lleva a cabo de manera silenciosa y pasiva, como en épocas pasadas, ni con la aprobación del Estado. Durante los trabajos de campo realizados en 2024 en el Alto Napo, en el marco de una investigación doctoral iniciada en 2020, se recopiló más información sobre la violencia y su impacto directo en las comunidades de la región. Los colaboradores abordaron el tema del aumento de la violencia desde inicios de 2024 y cómo ésta, estaba directamente relacionada con la minería ilegal.
La tierra llora: lo que podríamos aprender de las comunidades indígenas de Colombia
Una reflexión sobre la defensa de la tierra por parte de las mujeres nativas de América a partir del documental Margures Managrande (2019) de Angelica Alape y la cosmovisión que podríamos traernos a casa. Abuela, madre e hija viven y permanecen profundamente conectadas a la tierra de sus ancestros: el sur de la región de Totarco-Tamarindo en Tolima, Colombia.
“La memoria es un permanente campo de batalla”. Conversación con Irma A. Velásquez Nimatuj, periodista y antropóloga Maya K’iche de Guatemala
La periodista explicó que los peritajes son piezas claves para los abogados, fiscales y sobre todo para los jueces al momento de emitir sentencia en contra de los responsables de crímenes, y destacó en la conversación la búsqueda por la justicia que ha sido en el fondo la fuerza que ha movido a las mujeres mayas, quienes sobrevivieron actos de ignominia, y quienes a pesar de todos los traumas que llevan consigo, de los estigmas que se reproducen en un país patriarcal, de vivir en condiciones precarias y de los riesgos contra sus propias vidas decidieron testificar.
La lucha por la igualdad y la voz femenina en los medios de Guatemala
Las mujeres de Guatemala han forjado un camino de resistencia y reivindicación en los espacios mediáticos. Han desafiado las barreras impuestas y han alzado sus voces en busca de igualdad y representación. En un país donde la diversidad étnica es un tesoro invaluable, las narrativas de mujeres como Maya K’iche y Cristina Chiquin han emergido como testimonios poderosos de lucha, resiliencia y cambio.
Mujeres, identidad y medioambiente: Problemáticas y resistencias de mujeres indígenas y los paisajes locales
Resulta evidente comprobar cómo la violencia estructural y simbólica es un fenómeno que podemos pensar como algo casi universal. A lo largo de la historia de las sociedades, las mujeres han sufrido mayoritariamente la dominación universal masculina y han quedado relegadas a unos roles secundarios dentro de las estructuras socioeconómicas. Este artículo pretende poner el foco en los problemas actuales de las comunidades indígenas, y cómo las mujeres de la comunidad de Pargua, Región de Los lagos, Chile, hacen frente a estos.
Nuevas propuestas acerca de lo «artesanal» entre jóvenes triquis en Oaxaca: la trayectoria del creador Julián Barrios
Como la mayoría de los triquis que llegaron a la ciudad de Oaxaca y a otros puntos de la república, huyeron de la desagriarización y de los efectos de la neoliberalización de la economía mexicana y, en concreto, de la escalada de violencia que azota la región, sobretodo desde los años setenta, por conflictos relacionados con la tenencia de la tierra y la violencia política. La venta de artesanías fungió, y funge hasta día de hoy, como un sector refugio fundamental para las comunidades exiliadas que radican en la ciudad.
El lago de Pátzcuaro: víctima de la crisis climática
El lago de Pátzcuaro se localiza al centro del estado de Michoacán, a 50 Km. al suroeste de la capital de Morelia, México. Es una de las zonas acuíferas más importantes del Estado y está siendo afectado por la explotación de los recursos tanto del lago como de los alrededores, sumado a la desidia en el cuidado del entorno desde hace varios años. Así, estos dos últimos meses, coincidiendo con el período de clima seco, se ha profundizado la crisis de esta cuenca endorreica por la sequía, el robo de agua y la siembra irregular.
Borraron el mural de la resistencia, memoria de la lucha indígena en Jujuy,Argentina
El primer sol de la mañana pinta de luz la intersección de las rutas nacionales 9 y 52 en el cruce de Purmamarca. Al mismo tiempo, operarios de la Municipalidad pintan de blanco la única casa en este paraje, aquella cuyas paredes sirvieron de soporte al que muchos llamaron “el mural de la resistencia”. Fue pintado en julio de 2023 por Emilio Haro Galli y un grupo de artistas jóvenes como testimonio y acompañamiento de los reclamos indígenas contra una reforma exprés de la Constitución provincial de Jujuy que abría la puerta de atrás a la expropiación de tierras y al expolio de recursos, contra el hostigamiento a las comunidades, contra la represión policial.
Modificación del paisaje andino. Modos tradicionales y actualizaciones modernas para la gestión del agua
Más allá de que la preocupación por el control del agua fuera una constante en muchas culturas de la antigüedad, es evidente que el contexto geográfico, orográfico y climático de los Andes ha hecho, desde siempre, que la creatividad e innovación local haya estado presente a la hora de solucionar los problemas, más o menos acuciantes, de escasez de agua en la región. Que este bien, el agua, no es abundante en la mayor parte de las diferentes alturas andinas es una obviedad. Que en la actualidad países como Bolivia están sufriendo una sequía especialmente aguda, es una evidencia.
«¿Dónde están nuestros derechos como pueblos originarios en Panamá?» Comunidades indígenas dentro del régimen de los Parques Nacionales: argumentos para un debate no resuelto
En Panamá, la reciente resolución DM-0013-2024 del Ministerio de Ambiente, que establece una nueva reglamentación para los cobros por los servicios ambientales a los visitantes a las áreas protegidas por el SINAP ha reabierto el debate irresuelto de los derechos de los pueblos indígenas que vivían previamente en áreas con alto valor ecológico.