Historias sumergidas. Mundos subacuáticos y territorios fluviales del Pueblo Kukama de la Amazonía Peruana.

Por Leonardo Tello Imaina, director de Radio Ucamara

Para nosotros, el Pueblo Kukama del Perú, el río Marañón es la vida misma. Es el lugar donde vivimos y trabajamos. Contiene la memoria de nuestro pasado y la promesa de nuestro futuro. Los Kukama decimos que el curso del río fue trazado por flechas disparadas desde el arco de un gran dios. Pero también sostenemos que sus aguas brotaron de la sangre vital del árbol lupuna. Por estas razones, el río es inseparable de quienes vivimos a lo largo de sus orillas. El río es nuestro corazón y el Marañón guarda nuestra memoria. Nuestros familiares que se han desaparecido en sus aguas viven ahora en sus profundidades, aún vinculados a sus seres queridos en tierra a través de sueños y rituales chamánicos.

Por esta razón, rescatar y difundir el conocimiento del Pueblo Kukama sobre los territorios fluviales no solamente permite entender la relevancia de estos espacios para las poblaciones locales, sino que moviliza conocimientos indispensables para defendernos frente a proyectos de gran escala, como la extracción petrolera y los proyectos de infraestructuras, que alteran los ecosistemas de los ríos y afectan la vida de todos sus habitantes humanos y no humanos.

Radio Ucamara

Por Emanuele Fabiano, Universidad de Coimbra - Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP)

En abril de 1972 se inaugura Radio La Voz de la Selva en Iquitos, emisora que forma parte del Instituto de Promoción Social Amazónico, institución fundada por los Vicariatos de Iquitos y San José del Amazonas. En 1992 se funda la emisora La Voz de la Selva Nauta, como filial de Radio La Voz de la Selva, gestionada por animadores cristianos, personas mayores vinculadas a la Iglesia y algunos periodistas radicados en la ciudad de Nauta. La radio sigue en actividad hasta el 2003, año en que cesaron sus transmisiones. Es solo en 2006 que la radio reanuda sus actividades con el nombre de Radio Ucamara.

Desde su fundación, el objetivo de este nuevo proyecto ha sido la creación de una radio comunitaria, cuya función fuera la de fomentar, mediante las herramientas ofrecidas por el medio radial, la proximidad y cercanía de hombres y mujeres pertenecientes a un territorio social y cultural que buscan construir sus propios medios brindado el apoyo necesario para ejercer su derecho a comunicar. Por ello, se planteó la reactivación de la radio y de su programación como proceso para la creación de un espacio cuya función social y política impulsara iniciativas enfocadas en atender instancias de la población indígena y ribereña de la región.

En un primer momento la radio nació con el objetivo de revitalizar la lengua y cultura del pueblo kukama, fomentando con ello la participación de niños, niñas, adolescentes y adultos mayores indígenas, y alentando procesos de participación y aprendizaje intergeneracional. Aún así, a lo largo de los años gracias a su actividad y compromiso hacia las comunidades indígenas de la región, la radio ha sido el espacio en el que se han gestado numerosas experiencias que promueven, desde la diversidad lingüística a la interdisciplinariedad, la participación democrática, incorporando además al debate público temas sobre política y medioambiente, salud intercultural y conocimiento indígenas. Esto ha permitido expandir su ámbito de influencia hacia comunidades de otros pueblos indígenas, como las urarina, kichwa y achuar, y alcanzar de esta forma una gran audiencia que participa activamente en las iniciativas de la radio.

Debido a la creciente difusión de internet y smartphones en muchas comunidades nativas de la región, en los últimos años Radio Ucamara, además de la normal programación radial, ha sabido integrar nuevos lenguajes y medios de comunicación audiovisual gracias a la realización de videos musicales participativos en lenguas indígenas, documentales y reportajes. Esto, a su vez, permitió plantear de forma exitosa el uso de nuevas herramientas como las que hoy en día brindan las distintas redes sociales, lo cual propició la difusión de contenidos originales y la formación de jóvenes comunicadores y comunicadoras indígenas.