Gabriel Izard Martínez cursó estudios de licenciatura y doctorado en la Universidad de Barcelona. Actualmente es profesor lector del Departamento de Antropología Social de la Universidad de Barcelona; entre el 2000 y el 2010 fue Profesor-Investigador del Departamento de Antropología de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM, México). Su área de especialización son las culturas afroamericanas y afroindígenas, y más concretamente las dinámicas de activación patrimonial y etnicidad. Ha realizado trabajo de campo en comunidades negras de Venezuela, en comunidades garífuna de Belice, y más recientemente en comunidades africanas migrantes en Barcelona. Tiene diversas publicaciones y ha participado en proyectos financiados por instituciones mexicanas y españolas.
Participación en MEDIOS
URACCAN, la universidad “comunitaria intercultural” (tal como es definida en los documentos fundacionales de la institución) surgida al calor del proceso de autonomía de la Costa Atlántica nicaragüense, tiene como misión impulsar el conocimiento y respeto mutuo entre las seis etnias que habitan la región (miskitos, criollos, sumu-mayangna , rama, garífuna y mestizos). Para ello, además de implementar una serie de programas educativos centrados en la idea del “desarrollo con identidad” que combina los saberes “ancestrales” con los “occidentales”, ha impulsado en distintas localidades un conjunto de estaciones de radio y canales de televisión como Radio Universidad (Bluefields), Caribbean Pearl (Pearl Lagoon), Radio Rosita (Rosita), Radio Siuna (Siuna), Wangkikarma (Waspam), Caribe TV (Bluefields) y Bilwivisión (Bilwi).
Se trata de medios de comunicación entendidos como “comunitarios”, es decir dirigidos por miembros de las sociedades locales y dedicados a tratar las problemáticas de esas sociedades. En este sentido, los programas son realizados en las distintas lenguas de la región y tratan sobre asuntos políticos y culturales como la lucha por la autonomía, la comunicación transcultural, las tradiciones y festivales indígenas y afro-caribeñas, la medicina tradicional, la educación bilingüe, las cuestiones ambientales, los desastres naturales…
Esta investigación etnográfica tiene como principal objetivo explorar el significado y contenido, en estos medios comunitarios, de las distintas etnicidades que configuran la Costa Atlántica, así como de la idea de interculturalidad. ¿Es esta última concebida como una yuxtaposición de identidades esencializadas adscritas a unas localidades determinadas en las cuales predomina uno u otro grupo étnico? ¿O como un diálogo interétnico resultante en una nueva identidad “costeña” pensada como híbrida?
