Taller formativo: “Dibujar para mirar antropológicamente realidades plurales”
En el marco de la asignatura Taller de etnografía II, el pasado 20 de marzo se llevó a cabo el taller “Dibujar para mirar antropológicamente realidades plurales”, dirigido a los estudiantes de primer año del Grado de Antropología Social y Cultural de la Universidad de Barcelona. El objetivo central del taller fue ofrecer a los y las estudiantes una reflexión amplia sobre la diversidad de lenguajes que la disciplina ha desarrollado para comunicar resultados de investigación, más allá de la escritura académica convencional. Dibujar, observar y narrar visualmente se propusieron como herramientas que permiten acercarse a las realidades humanas desde otras sensibilidades.
Conociendo los kené en el Museo de América
El día 23 de octubre fue inaugurada en el Museo de América de Madrid la exposición titulada “Pensar bonito: diálogos para rehabitar la tierra”. Su objetivo inmediato es el de divulgar los resultados de las investigaciones enmarcadas en un gran proyecto que viene siendo desarrollado a lo largo de los últimos años por parte de un grupo de antropólogos americanistas de universidades públicas de Madrid y Barcelona. Entre los objetivos de estas investigaciones, desarrolladas con diversos pueblos indígenas en Latinoamérica, estaba el de aproximarse a cómo estas poblaciones entienden y enfrentan los efectos de la crisis medioambiental en sus propios territorios.
100 años de la Revolución Dule: una celebración global de resistencia y autonomía
Este año, el pueblo guna —también conocido como gunadule, kuna o dule— celebra con orgullo el centenario de la Revolución Dule, un acontecimiento histórico que suposo el inicio de la recuperación de la soberanía sobre su territorio y el reconocimiento, por parte de la República de Panamá, de sus formas de autogobierno. Este momento marcó el inicio de una de las autonomías políticas indígenas más significativas del mundo.
Loreto: jóvenes indígenas presentan demanda judicial contra el Estado peruano para exigir una comisión de la verdad que investigue los crímenes de la ‘época del caucho’
Se estima que al menos 30 mil indígenas fueron exterminados durante la ‘época del caucho’, un periodo nefasto de la historia del Perú (1880-1920) marcado por un auge económico envuelto de muerte. Ha pasado más de un siglo y, hasta hoy, el Estado no ha investigado oficialmente los abusos cometidos contra pueblos originarios de la Amazonía por la explotación cauchera. Frente a ello, alrededor de 30 jóvenes indígenas han decidido acudir a los tribunales para pedir que el Poder Judicial garantice su derecho a la verdad, es decir, saber qué ocurrió con sus antepasados.
Sobre el ideario del “Sumaj Yuyay” o «Pensar Bonito»
El ideario del Sumaj Yuyay o Pensar Bonito es originario de la Cultura del “Tawaintisuyu o de los Cuatro Lugares del Sol”. Entre los Ingas se recuerda que surge durante los tiempos de oscuridad de los inicios de la cultura de los Ingas del Valle del sol o Sibundoy, cuando aún el mundo no había sido iluminado por los hijos del sol.
Dabeiba y su resistencia a través de las voces indígenas: la experiencia viva del posacuerdo colombiano
Dabeiba es un municipio ubicado en el occidente del departamento de Antioquia, Colombia. Está rodeado por un entorno montañoso de difícil acceso, caracterizado por una exuberante geografía de selva y bosque húmedo tropical. Su territorio comprende tres corregimientos y una cabecera municipal, siendo las zonas rurales las más profundamente afectadas por las múltiples expresiones de violencia derivadas del conflicto armado interno a lo largo de los años.
Participación de Medios Indígenas Lab en el 58ª Congreso Internacional de Americanistas (ICA), en Novi Sad, Serbia
La semana del 30 de junio al 4 de julio se celebró el 58º Congreso Internacional de Americanistas (ICA) en la Universidad de Novi Sad (Serbia). El encuentro, celebrado por primera vez en Nancy, Francia, el 1875, reúne actualmente especialistas de las diversas disciplinas del americanismo: antropología, arqueología, arte, derecho, economía, educación, filosofía, geografía, historia, lingüística, literatura, sociología, urbanismo, etc., incluyendo también disciplinas tradicionalmente vinculadas al área científico-tecnológica.
Emergencia migratoria y pueblos indígenas: Gunayala (Panamá) ante el retorno de migrantes
El pasado 21 de enero, con la llegada a la presidencia de los Estados Unidos (EUA) de Donald Trump, dejó de funcionar la aplicación que permitía la entrada legal de migrantes al país, la conocida como CBP One (de las siglas de Customs and Border Protection, Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza). Con esta acción, miles de solicitantes de asilo perdieron la oportunidad de obtener, vía sorteo, una cita para poder hacer realidad su proyecto migratorio.
Ante el cierre de la frontera sur de los EUA, muchos migrantes latinoamericanos −en su gran mayoría venezolanos− que esperaban en las ciudades mexicanas aledañas a la frontera, malviviendo y arriesgándose a ser secuestrados o asesinados por las mafias que proliferan en las áreas de espera, decidieron iniciar el viaje de retorno a casa.
La Amazonía no es una casa y no es común
Los derrames de petróleo en el Bajo Marañón no solo afectan a los kukama, sino a todos los seres vivos que conviven en la Amazonía. Según la visión de este pueblo indígena, todos ellos son dueños del espacio que ocupan y responsables de mantener el equilibrio en la naturaleza. Bajo este concepto amplio de convivencia, el periodista Leonardo Tello sostiene que la frase «la Amazonía es la casa común» se usa para justificar la apropiación de sus territorios.
Cada vez que ocurre un derrame de petróleo, la preocupación hormiguea en el rostro de los kukama del Bajo Marañón. Pero no solo ellos sufren; esa angustia se extiende más allá de los humanos. Los kukama sienten un profundo pesar por lo que les sucede a las otras “gentes”, aquellos seres no humanos con los que conviven.
El impacto del encuentro y el pacto etnográfico: un diálogo de Davi Kopenawa y Ana Maria Machado (moderado por Aníbal G. Arregui)
El 12 de marzo de 2025 se celebró el séptimo encuentro del programa Inter-Saberes: Diálogos con pueblos indígenas, coorganizado por el grupo de investigación CINAF (Universidad de Barcelona) y el CCCB, con la colaboración de la ONG AlterNativa y la Agencia Catalana de Cooperación.
En el evento, tuvimos el privilegio de escuchar a Davi Kopenawa, uno de los líderes indígenas más reconocidos del mundo y un referente en la lucha por los derechos humanos y ambientales, y además contar con la participación de Ana Maria Machado, antropóloga y traductora del Yanomami, un pueblo con el que trabaja desde el año 2007.
