Emberá del río Chagres ante la Asamblea Nacional de Panamá en defensa del derecho a la consulta
La Asamblea Nacional de Panamá recibió el pasado 3 de febrero de 2025 a representantes emberá del Congreso General de la cuenca del río Chagres, quienes dispusieron de apenas 5 minutos para expresar su preocupación y sus propuestas frente al cobro de tarifas por parte del Ministerio de Ambiente a los turistas que visitan las comunidades emberá del Parque Nacional del Chagres. El Cacique emberá de la región del río Chagres, Euclides Ruiz, presentó una resolución y solicitó al viceministro de Asuntos Indígenas, Julián Águila Jiménez, la certificación de las autoridades comarcales.
Reflexiones desde el “Primer Encuentro de Diálogos sobre patrimonio Ancestral y Derechos Culturales: experiencias y propuestas desde los pueblos originarios”
El 1er Encuentro de Diálogos sobre Derechos Culturales. Experiencias y propuestas desde los pueblos originarios, transcurrió los días 27 y 28 de abril de 2024 en la casa-taller artesanal indígena “XIDO NGU” (casa de Tepetate en lengua hñähñu). Este espacio se localiza en la comunidad de El Deca del municipio del Cardonal, en el árido Valle del Mezquital, Hidalgo, México. El encuentro se articuló desde las inquietudes y los hartazgos de varios de los pueblos participantes en cuanto a la violación de sus derechos culturales (apropiación cultural indebida).
«Para que se nos escuche»: comunidades emberá del río Chagres exigen la derogación o la negociación de los cobros por servicios ambientales.
Andrea Lino Machi, líder comunitaria y presidenta de la Organización de Turismo de Emberá Drua, en la región del río Chagres en Panamá, expone la problemática que enfrenta su comunidad –y las otras comunidades emberá del río Chagres– con las nuevas regulaciones gubernamentales de cobros por servicios ambientales.
Nuevas propuestas acerca de lo «artesanal» entre jóvenes triquis en Oaxaca: la trayectoria del creador Julián Barrios
Como la mayoría de los triquis que llegaron a la ciudad de Oaxaca y a otros puntos de la república, huyeron de la desagriarización y de los efectos de la neoliberalización de la economía mexicana y, en concreto, de la escalada de violencia que azota la región, sobretodo desde los años setenta, por conflictos relacionados con la tenencia de la tierra y la violencia política. La venta de artesanías fungió, y funge hasta día de hoy, como un sector refugio fundamental para las comunidades exiliadas que radican en la ciudad.
«¿Dónde están nuestros derechos como pueblos originarios en Panamá?» Comunidades indígenas dentro del régimen de los Parques Nacionales: argumentos para un debate no resuelto
En Panamá, la reciente resolución DM-0013-2024 del Ministerio de Ambiente, que establece una nueva reglamentación para los cobros por los servicios ambientales a los visitantes a las áreas protegidas por el SINAP ha reabierto el debate irresuelto de los derechos de los pueblos indígenas que vivían previamente en áreas con alto valor ecológico.
Andrea Lino, lideresa emberá, alza la voz contra cobros injustificados por servicios ambientales y resalta su impacto perjudicial en las comunidades y en la Madre Tierra
Conversamos con Andrea Lino Machi de Caízamo, lideresa comunitaria emberá del Alto Chagres, Panamá, quien manifiesta su preocupación y oposición a la implementación de la Resolución DM-0013-2024 “que establece cobros por los servicios ambientales que ofrecen las áreas protegidas del Sistema Nacional de Áreas Protegidas (SINAP)”.
Extractivismo, resistencia y adaptación: Activación patrimonial Garífuna en el contexto turístico en Belize
El turismo tiene una evidente dimensión extractivista, vinculada a procesos de especulación de la tierra y negocio inmobiliario derivados de la valorización del paisaje y la cultura (Trpin y Rodríguez 2019: 62). Esta situación genera dinámicas de resistencia en las comunidades afectadas, las cuales pueden tener una respuesta violenta por parte de los especuladores y sus aliados estatales, como ocurre por ejemplo, ciñéndonos al ámbito garífuna, en la costa hondureña.
Radio Ampara Su: La Voz del Pueblo Awá de Ecuador
CULTURAL SURVIVAL difunde Por Olindo Nastacuaz Pascal Ampara Su 90.7 FM es la radio comunitaria del Pueblo Awá de Ecuador. En lengua Awapit, Ampara Su quiere decir “cuatro…
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