Nuevas propuestas acerca de lo «artesanal» entre jóvenes triquis en Oaxaca: la trayectoria del creador Julián Barrios
Como la mayoría de los triquis que llegaron a la ciudad de Oaxaca y a otros puntos de la república, huyeron de la desagriarización y de los efectos de la neoliberalización de la economía mexicana y, en concreto, de la escalada de violencia que azota la región, sobretodo desde los años setenta, por conflictos relacionados con la tenencia de la tierra y la violencia política. La venta de artesanías fungió, y funge hasta día de hoy, como un sector refugio fundamental para las comunidades exiliadas que radican en la ciudad.
«¿Dónde están nuestros derechos como pueblos originarios en Panamá?» Comunidades indígenas dentro del régimen de los Parques Nacionales: argumentos para un debate no resuelto
En Panamá, la reciente resolución DM-0013-2024 del Ministerio de Ambiente, que establece una nueva reglamentación para los cobros por los servicios ambientales a los visitantes a las áreas protegidas por el SINAP ha reabierto el debate irresuelto de los derechos de los pueblos indígenas que vivían previamente en áreas con alto valor ecológico.
Andrea Lino, lideresa emberá, alza la voz contra cobros injustificados por servicios ambientales y resalta su impacto perjudicial en las comunidades y en la Madre Tierra
Conversamos con Andrea Lino Machi de Caízamo, lideresa comunitaria emberá del Alto Chagres, Panamá, quien manifiesta su preocupación y oposición a la implementación de la Resolución DM-0013-2024 “que establece cobros por los servicios ambientales que ofrecen las áreas protegidas del Sistema Nacional de Áreas Protegidas (SINAP)”.
Extractivismo, resistencia y adaptación: Activación patrimonial Garífuna en el contexto turístico en Belize
El turismo tiene una evidente dimensión extractivista, vinculada a procesos de especulación de la tierra y negocio inmobiliario derivados de la valorización del paisaje y la cultura (Trpin y Rodríguez 2019: 62). Esta situación genera dinámicas de resistencia en las comunidades afectadas, las cuales pueden tener una respuesta violenta por parte de los especuladores y sus aliados estatales, como ocurre por ejemplo, ciñéndonos al ámbito garífuna, en la costa hondureña.
Radio Ampara Su: La Voz del Pueblo Awá de Ecuador
CULTURAL SURVIVAL difunde Por Olindo Nastacuaz Pascal Ampara Su 90.7 FM es la radio comunitaria del Pueblo Awá de Ecuador. En lengua Awapit, Ampara Su quiere decir “cuatro…
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